澳門境內的果阿、達曼及迪烏社群雖規模不大卻充滿活力，在這個由中國管轄、多元文化並存的地區，已逐漸展現其存在感；這裡的人們不僅來自葡語國家，更涵蓋社會各行各業。
果阿、達蒙與迪烏的藝術、文化及美食在澳門廣為人知且備受推崇。多年來，透過「果阿、達蒙及迪烏歌舞團」，諸如《Aum Saibá Poltodi Vétam》、《Barra de Damão》、《O` Divan de Mogará》等民間歌曲與舞蹈，幾乎已深深植根於葡萄牙、中國及其他社群的心中。澳門民眾透過仿建果阿的維斯·雷伊拱門、達蒙的聖杰羅尼莫堡、迪烏的海堡等歷史與宗教古蹟，對這些建築有了深入的認識。他們也品嚐到了我們特有的薩拉帕泰爾、查穆薩、貝賓卡、天蛛、椰子球等眾多美食。
鑑於我們在澳門已深植根基，澳門的文化活動主辦方及外交界人士——尤其是與葡萄牙文化相關的團體——絕不能輕易排除我們的參與。果阿、達蒙及迪烏歌舞團長期以來一直致力於推廣並為諸如「卡蒙斯日…… 」或6月10日「澳門城市日」等活動，而6月24日恰逢聖若昂節，在葡萄牙統治時期這曾是法定假日——可惜如今已不再是。這項廣受歡迎的「聖若昂節」在停辦數年後已重新恢復。「果阿、達蒙與迪烏歌舞團」向來受邀於這一天演出，我們也毫不猶豫地展現：我們同樣以歌聲慶祝聖若昂節，唱著《聖若昂、聖若昂。聖若昂……請賜予我們……》、《桑達卡洛河》等曲目。甚至還有帕皮迪（papdi）和岡恩（Gunn）——一種以醋和水醃製的當地水果（即達蒙的酸櫻桃）。
最重要的是，我們參與了由澳門公民事務研究所（前身為澳門忠信堂）及澳門特別行政區政府旅遊局主辦的「葡語國家文化節」。這項年度活動始於1998年，現已成為當地政府作為旅遊吸引點的重要盛事。參與國家包括澳門、葡萄牙、安哥拉、莫桑比克、幾內亞比索、聖多美和普林西比、佛得角、東帝汶，以及果阿、達蒙和迪烏，各國皆藉此推廣其藝術、文化與美食。
這一點也不奇怪，果阿、達蒙和迪烏憑藉其精彩的展覽脫穎而出，而我們的展館幾乎每年都榮獲第一、第二或第三名。展館內陳列著等比例的古蹟複製品，並以傳統服飾、手工藝品、腰果芬尼酒、海報、印度香料裝飾，更不可或缺的是研磨石（康卡尼語稱rogdo，達蒙-迪烏語稱pedra de moeira tempeira）、陶製水罐（康卡尼語稱gurgulo，達蒙-迪烏語稱calão）， 椰子刨（康卡尼語稱「gantonem/… …」，達蒙-迪烏的葡萄牙語則稱「椰子刨」），所有這些展品皆從果阿、達蒙或迪烏運來。多虧我們社區中某些成員的才華，訪客、遊客及主辦單位都為之驚嘆。各參展國從未懷疑，我們理應獲得「最具原創性與藝術性展館」獎項——因為我們的努力、時間、奉獻、工藝，以及最重要的是原創性，年復一年地在此展館中得以展現。
來自果阿、達蒙和迪烏的舞蹈與歌唱團體，憑藉其在地卻極具水準的才華，因傳統歌曲、舞蹈及服飾而備受讚譽。就連當地居民，尤其是該團體中的葡萄牙裔孩童，也都唱得十分動聽：「Aum saibá poltodi vétam, Damulea lognacú vétam, maka saibá vattu dacoi maka saibá vattu collonam……」，
達蒙街……
我們美味的薩拉佩特、夏庫蒂、串燒、印度角餅、巴吉亞、馬鈴薯巴吉、阿帕斯（恰巴提）、貝賓卡、蛋糕、天蛛餅等，讓當地居民和遊客垂涎三尺，他們總會再次光臨我們的攤位，一嚐為快。
在宗教方面，澳門當地社區深切體會到果阿-達蒙及迪烏天主教徒的虔誠。多年來，當地一直於12月3日舉行慶典，以紀念我們的守護聖人——聖方濟各·沙勿略。這場以康卡尼語／葡萄牙語／英語進行的聖體聖事，以獻給果阿主保聖人的聖歌……《聖方濟各·沙勿略……我們來自果阿》……作為高潮，不僅有果阿、達蒙和迪烏的信眾參與，亦有當地敬奉聖方濟各·沙勿略的信徒共襄盛舉。
手持蠟燭，正如達蒙鎮居民在達蒙鎮公所階梯上所做的那樣，達蒙鎮的當地社區已連續14年於2月2日慶祝「聖母蠟燭節」。
毫無疑問，這場慶典少不了傳統美食、歌聲與舞蹈。這些都是我們在地賓客所享受的。坦白說，我們社區的人們也十分期待品嚐我們那辛辣又令人垂涎的傳統美食。
本堂區亦會舉辦誦念《聖母經》的玫瑰經及苦路祈禱，當地居民也會參與其中。
多年來，無論是過去還是現在，果阿-達曼-迪烏社群在澳門都展現出強大的存在感。